心中有佛,看到的眾生都是佛
意念的影響真大
我想起以前在早會時
同仁分享的一個故事
一位在銀行上班的小姐
因為常常遇到奧客
導致心情很差
但為了秉持服務的精神
又不能動怒
只能笑臉相向
所以
每當遇到一位奧客時
她就會在自己的筆記本上寫下一個「忍」字
沒想到寫滿了幾頁之後
心情不但沒有變好
反而變得更糟
一位同事看到
建議她說︰
「妳不妨改變個方式,遇到奧客一樣寫忍,但遇到好客,就畫個笑臉。」
幾天之後
筆記本上的忍字開始變少
笑臉開始變多
再過幾天
忍字已經快要消失不見
是什麼原因讓她寫的忍字變少
畫的笑臉變多
答案其實在她自己
事實上
奧客與好客的比例並沒有多大的改變
改變的是該位小姐自己的心境
我還記得
同仁在分享這個故事時
我腦袋裡浮現出蘇東坡與佛印禪師鬥嘴的畫面
有一天
蘇東坡與佛印禪師一起坐禪
蘇東坡問佛印:「你看我的坐姿像什麼?」
佛印說:「像一尊佛。」
蘇東坡聽了心滿意得
這時,佛印反問蘇東坡:「那你看我的坐姿像什麼?」
蘇東坡回答:「你看起來像一坨屎!」
佛印聽了只微微一笑
然後雙手合十
唸聲:「阿彌陀佛!」
蘇東坡回家之後向妹妹炫耀
蘇小妹不以為然地說:
「哥哥你錯了,佛印心中有佛,所以看到的眾生都是佛,而哥哥心中有屎,所以才把佛印看成屎。」
這種心理投射的經驗
我自己就曾經有過
在當老師的前幾年
我因為求好心切
上課時很容易將目光放在(看起來)不認真的同學身上
每當我發現有不認真的同學時
不但影響了自己的心情
也連帶的影響到授課品質
更有甚者
對於一些原本看起來沒有那麼不認真
或是看起來不認真但事實上很認真的同學
我也會不自覺地
誤認為他們比想像中的還不認真
結果
讓自己承受了許多無謂的壓力
幾年下來
我已經調適的很好
現在的我
還是會將目光放在(看起來)不認真的同學身上
但我會告訴自己
他們其實並沒有想像中的不認真
他們現在會冷漠或是心不在焉
主要是因為我沒有用對方法
讓他們對這門課產生興趣
在調整完自己
並且多接觸過這些同學之後
我發現
許多時候真的是自己的心魔在作祟
而這樣轉變的結果
不認真的同學變少了
認真的同學變多了
(無論是自我認知或是真實結果)
無論是奧客或好客
(亦或是同學認不認真)
判斷的準則通常來自於自我的認知
而非客觀的事實
只要我們心念一轉
不但許多奧客會變成好客
而原本真正的奧客
反而也會有機會變成好客
加油!
張承
p.s.這樣的作法一樣適用在其他人(如︰同事...等)身上

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低滿意未必不會有高忠誠
今天跟一位補習班的主管聊天
我跟該主管說
滿意度與忠誠度的關係其實比想像中複雜
滿意度與忠誠度之間不是單純的線性關係
舉個例子來說
我很喜歡吃現做涼麵
而在我家附近
走路約15分鐘以內的距離
共有3家涼麵攤
說實話
這三家的涼麵我覺得稱不上非常好吃(只是OK而已)
但是在沒有其他選擇的情況下
我還是會繼續到其中一家相對比較好吃的涼麵攤購買
這就是一個很典型
雖不滿意
但還是會不斷再次購買的範例
(低滿意未必不會有高忠誠)
這個故事背後突顯了一件事情
滿意度是一種「相對」的概念
在顧客滿意度無法提升(或是沒有必要提升)的情況下
只要顧客對我們商品的滿意度
高於其他競爭對手
縱使顧客不滿意
還是有機會再次消費
不過
這樣的論點也會有所限制
舉例來說
研究所補習屬於「一次性消費」
(大部分的人不會補第二次)
沒有比較
很難感受到服務「相對」的好壞
而且縱使消費者想要「貨比三家」
但因為服務必須親自體驗
交易成本很高
許多人會不想花時間到各家試聽
結果就會在沒有比較的前提下
直接進行報名
所以
縱使競爭對手的服務沒有比自己好
但還是會有顧客光臨
另外
滿意度與忠誠度之間
還存在著一個干擾變數叫做「轉換成本」
當轉換成本越低
越有可能發生高滿意、低忠誠的現象
而當轉換成本越高
則越有可能發生低滿意、高忠誠的現象
舉例來說
許多人出國的滿意度很高
但這輩子要再去同一個地方玩的機會不大
(只因為轉換成本很低)
反之
很多同學可能會對自己的學校並不滿意
但下學期還是會繼續註冊XD
(只因為轉換成本很高)
(低滿意未必不會有高忠誠)
滿意度與忠誠度的關係有點複雜
值得大家好好思考一下
加油!
張承

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何謂研究(Research)
研究(Research)簡單來說
就是架構知識殿堂的方法
從事研究的人
就好像在砌學術殿堂的磚
而後人之所以能夠看的更遠
只因為他們站在巨人的肩膀上
關於研究的定義版本很多
以下舉我個人認為較為簡單明瞭的定義來跟大家說明
Grinnell(1993)認為
將研究的單字拆解為re-search
意指再一次仔細地檢查、試驗或探究
也就是在某一知識領域中
小心且有系統地調查
以便發現事實真相並建立原則
而要完全符合研究的定義
需配合一些研究的特徵加以釐清
Kerlinger & Lee (2000)認為研究需包括以下特性︰
1.良好的控制
在探索變項關係時
要將其他非相關變項的影響減至最低
2.嚴謹與系統性
研究過程有其特定且嚴謹的邏輯步驟
3.實證與客觀性
研究結論係立基於確切的證據
而非個人主觀的判斷
4.有效性及可驗證性
根據研究結論所做的推論必須正確
而研究結果也可以一再地被驗證
此外
一般對於研究的分類
可以區分為「自然科學研究」(Natural sciences research)
與「社會及行為科學研究」(Social and behavior sciences research)
「自然科學研究」(Natural sciences research)包括
醫學、遺傳學、生物、生理學、動物學、植物學、物理學、化學、地球科學、電子學、土木工程學…等。
「社會及行為科學研究」(Social and behavior sciences research)包括
人類學、歷史學、社會學、政治學、教育學、經濟學、管理學、大眾傳播學、精神科學…等。
前者主要研究自然現象的議題
後者主要研究與人相關的議題
透過上述整理
我們可以發現
研究是針對問題
以邏輯思考為基礎
透過系統性和計畫性的方法來蒐集資料
並且歸納、分析和解釋所蒐集的資料
以尋求問題解答的客觀化過程
透過研究
我們有機會能發現問題、解決問題
透過研究
我們有機會發現真理
加油!
張承
資料來源:
Grinnell, R. M. Jr. (1993). Social work research and evaluation (4th Ed.), Peacock Publishers Inc: Itasca.
黃營杉、汪志堅編譯,2002。研究方法,Kerlinger, Fred N. & Howard B. Lee原著,台北:華泰文化事業股份有限公司。

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請跟家裡的老祖母解釋何謂管理
每年上課時
我都會訪談正在唸企管系的同學
問他們對自己正在唸企管系的感想
以及是否知道唸企管的價值
許多同學回應
過去三年(這些同學大多是大三升大四的學生)
背了許多理論
記了很多專有名詞
但其實並不太清楚知道唸這些東西的目的
同時
過程中,同學雖然背了許多名詞
但卻不知道這些名詞背後的真正意義
以及這些名詞之間的可能關係
(例如:何謂「競爭策略」,它與「競爭優勢」的關係為何?)
更有甚者
當我問到同學最基本的問題「何謂管理」時
大多數同學
其實並無法講出令人滿意的答案
為了讓大學部的同學喜歡上管理學
我在上課時會採取互動的方式
請同學用自己的話
定義出這些專有名詞
在互動的過程中
我一直跟同學強調
千萬不要被教科書上「很學術的文字」所迷惑
如果看不懂
試著回歸到本質
用自己聽的懂得話來說明
如果無法講出完整的定義
就用例子來補充
總之
試著講到讓自己與別人都聽的懂
此外
我出的期末考
都是讓同學回去做
而且題目很簡單
例如︰「請用一張圖解釋何謂管理(100%)」
並且規定
1.不准打字,必須用手寫
2.限一張A4,寫兩頁滿滿
3.除了畫圖,還要看圖說故事
4.兩個禮拜後交
一位同學曾經告訴我
這是他做過最有挑戰性的題目
原本以為題目很簡單
只要將課本的內容抄一抄就好
但寫完之後卻很心虛
因為覺得這樣的答案沒有深度
於是,他又重新思考
並且到圖書館將管理學相關的教科書找出來
再透過心智圖
將整個管理學的架構與專有名詞展開
這時才發現
原來各章節之間
各專有名詞之間
彼此有那麼密切的關係
只是
當畫完整個圖形時
他又發現這樣得做法只是將管理學的章節架構畫出
並無法真正說明何謂管理
畢竟管理是一門科學也是一門藝術
透過心智圖的呈現
充其量只是將管理學的科學層面展開
但卻沒有加入藝術的層次
為了解決這個問題
他再次到圖書館收集資料
並且將閱讀書籍的範圍擴大
涉獵了管理實務與企業家傳記等相關的書籍
最後
他再次反思
終於畫出了屬於自己的圖形
該位同學告訴我
雖然他覺得自己所畫出的圖形不夠完美
也未必能受到他人的認同
但這卻是他自己獨立思考之後的產物
而且他現在有自信
能用自己的話
講出何謂管理
(無論是要講30秒或是30分鐘XD)
以上的故事告訴我們在唸管理學時
千萬不要只是死背
而要能用自己的話來說明與解釋
過去曾經有學校在研究所考試中出了一個考題
「請跟家裡的老祖母解釋何謂管理」
如果同學能夠用閩南語解釋給阿嬤聽
並且讓她聽的懂
這時,相信同學已經了解何謂管理
而當同學真正了解何謂管理之後
自然就會知道唸企管系的價值
已經唸過管理學的同學
試著用自己的話
跟家裡的老祖母解釋何謂管理吧!XD
加油!
張承

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弱連結
在講到全球化人才的條件時
其中一項叫做
人際關係能力
人際關係能力除了展現在能與他人融洽相處
以及與不同國籍文化的人共事之外
另外就是要能經營自己的(國際化)人脈
講到這裡
我跟同學分享了之前在經濟日報上
看到盧悉鵬教授所發表的一篇文章
盧教授提到
他鼓勵他的外甥到國外唸書
因為在國外能夠擴大自己交朋友的圈子
他也以自己為例
說到這些國外的同學與朋友
雖然跟自己不熟
畢業後也未必有所聯繫
但當他接受到學校的指派
需要跟國外大學進行合作時
他馬上想到這些同學與朋友
因為在留學生時代的相處
產生了「弱連結」
而這些弱連結
也成為日後信任建立很重要的基礎
(有興趣的同學請參考「關係的力量」,經濟日報副刊 5,26,2010
http://140.118.9.116/mislab/?q=node/7819 )
盧教授在文章中所提到的「連結」
指的是人與人之間的關係
一般而言
人際連結通常可分成
強連結(strong ties)、弱連結(weak ties)與無連結(absent ties)
在研究人際關係連結的強弱時
學者會用互動頻率、親密程度、關係持續時間,以及相互服務的內容
來判定連結的強弱(Granovetter, 1973)
根據Granovetter(1973)的研究發現
大部分人獲得工作資訊的來源
主要是來自於弱連結而非強連結
該研究推論
在強連結裡
因為彼此的背景、喜好、想法相近
物以類聚
最後形成一個較封閉的小群體
也因此
大家透過強連結所接觸到的資訊會趨於重複
這時
新資訊的獲得通常會來自於不同的社會網路
而這些不同的社會網路
是透過弱連結的關係而聯繫
所以
無論是對個人或社會網路來說
弱連結在資訊流動上
扮演著非常重要的角色
在課堂上我跟同學回應
為何在業界常常需要拉關係
無論是喊聲學長、學姊
或是
「啊!原來你也是客家人」
透過這層關係
我們很容易從無連結進入到弱連結
而這種弱連結
對於彼此信任關係的建立非常有幫助
此外
當這些信任機制建立起來之後
我們又可以透過這種信任機制
來持續擴大自己的人脈
例如:我相信A
A相信B
縱使我沒見過B
但會因為A的關係
我很快地就會相信B
(如果A的口碑很好,更會加強這種信任))
最後
同學如果想要成為全球化的人才
不妨就從現在
慢慢開始增加自己的國際弱連結
加油!
張承

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利他是一種不求回報的付出
一位同仁跟我抱怨
「利他」似乎沒有什麼好處
(因為我在公司裡常常灌輸大家要有利他的觀念)
他說
自己常常會幫別人想
但別人都不幫自己想
甚至有好幾次
他感受到的已經不是「熱臉去貼冷屁股」
而是「真心換絕情」
過程中
我先安撫他的情緒
接著才給他回應
我跟他說
展現利他行為時
會覺得似乎沒有什麼好處
那是因為這種利他行為背後的動機
存在著某一種交換的目的
我問他
為何會在意「別人都不幫自己想」
為何會在意「熱臉貼冷屁股」
為何會在意「真心換絕情」
自己展現利他行為的背後
是否會希望別人也用同樣的方式來對待自己
(我對你好,你也應該對我好)
他很誠實地說「是」
我說
因為我們對別人有所期待
所以會產生失望的感覺
尤其是當自己付出的越多
越有可能感受到別人對自己的傷害
如果說
真的要從利他行為中獲得什麼好處
我認為
我們不是想要從別人身上獲得什麼
而是要得到在從事利他行為時
背後的那種快樂
每當我們在為認識的人
或是不認識的人默默付出時
背後勢必有所犧牲
(無論是勞力、智力、金錢,或是與親友相處的時間…等)
但這種犧牲
換來的是對自己的肯定
只因為自己正在創造價值
此外
當我們在展現利他行為時
快樂將油然而生
這種快樂
來自於自我的肯定
來自於自我的鼓勵與安慰
(因為付出的過程常常是辛苦與孤獨的)
利他不是一種交換
利他是一種不求回報的付出
當我們不求回報時
反而更能肯定自己
加油!
張承
p.s.很難,我知道,我也正在修煉

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為何要學習研究方法?
前兩個星期
一位考上同學來信問到如何做研究
由於這個題目實在太大
無法用三言兩語來做回應
所以我打算慢慢整理以前上研究方法課程的內容
並將這些內容整理成文章
po在網路上與同學分享
一開始,我們先聊聊「為何要學習研究方法?」
先講個故事
在古埃及、希臘與羅馬時期
當時的人們認為心臟主導了人類的精神與情感
但他們並未曾解剖過活體
所以沒有機會觀察到靜脈與動脈中血液流動的情形
於是人們由屍體中發現
進出肝臟的靜脈總是漲滿著血液
因此他們認為血液是由肝臟所製造
而心臟存在的目的
就是將充滿活力的「精神」
注入到通過心臟的血管中
蓋倫(130~200)身為一位古代鬥劍者的大夫
他有機會實際觀察到受傷者或是垂死者的血管
以及其心臟跳動的過程
他看到大靜脈的血液會流入右心臟
然後經由肺動脈流入肺部
再流入到左心臟
之後,左心臟又將血液送入主動脈
蓋倫發現心臟就好像是一個幫浦
他承襲希臘人的想法
認為肝臟吸收小腸所送來的營養
並且不斷製造出血液
當血液流經心臟時
會獲得肺所吸收的元氣
之後
這些物質透過靜脈再輸送到全身
過了1300年
塞爾維特(1511~1553)提出肺循環
他發現血液由右心室經肺動脈進入肺靜脈
再流入左心室
他宣稱左右心室之間並沒有孔洞
兩者是靠肺動脈與肺靜脈相連結
1559年
柯倫波確認了肺循環
他還發現進出心臟的四條血管中有瓣膜的存在
讓血液只往固定的方向流動
他也正確地描述了心臟收縮與舒張運動過程
後來
哈維(1578~1657)結合前人的發現以及自己的觀察
於1628年
出版了「心血循環論」這一部鉅作

從以上的故事中我們可以發現
一個理論的發展
可能需要經歷數千年的演變
這個過程
背後需要獨立思考的能力、嚴謹做事的方法,以及批判精神的態度
而這也是「為何要學習研究方法?」的目的
1.獨立思考的能力
獨立思考能力指的是
我們有能力針對問題提出自己的看法
而這種看法的形成
來自於對客觀資訊的分析
以及自我主觀的判斷
學習研究方法
能夠增加我們分析與判斷的能力
2.嚴謹做事的方法
為了解決問題
我們需要收集高品質且足量的資訊
以利決策
這個過程
就需要嚴謹做事的方法
在研究的過程中
每個環節都不能出錯
否則就會出現garbage in garbage out的問題
透過嚴謹做事的方法
我們能夠降低取得資訊出錯的風險
3.批判精神的態度
無論是伽利略(1564~1642)的落體理論
或是哥白尼(1473~1543)的日心說
亦或是前面故事中哈維(1578~1657)的心血循環論
(學過管理學的同學也可以思考「霍桑理論」的形成)
過去學者所提出來的想法未必正確
透過研究方法的學習
我們有機會培養出勇於懷疑、批判的態度
並且透過獨立思考能力以及嚴謹做事的方法
進而提出新的想法
透過這樣的演變
真理將會慢慢浮現
看完了以上的說明
同學也許會說
我並不想要做學者
也不想發展理論
這樣學習研究方法的目的何在?
其實
理論的發展
背後就是一個「發現問題、解決問題」的過程
未來無論在職場上或是生活上
我們將會遇到許多問題
這時
懂得研究方法
有機會讓我們做好決策
學習研究方法有點辛苦
過程中除了要修習大量的課程之外
還要透過撰寫碩士論文來實際驗證
(而這也是大學部學生與碩士班生學習上最大的差異)
同學既然已經考上了研究所
就應該花許多時間學習研究方法
因為
這是研究生最重要的事情(之一)
加油!
張承

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推薦書單-財務管理
1.富爸爸,窮爸爸
作者:羅勃特.T.清崎&莎朗.L.萊希特
原文作者:Robert T. Kiyosaki & Sharon L. Lechter
譯者:楊軍、楊明
出版社:高寶
出版日期:2009年07月08日
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010439430

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彈性疲乏
My Coach,我對目前的工作已經有點彈性疲乏了,請問轉調部門會是一個增加工作熱情的好辦法嗎?
同仁好:
對於大部分的人來說
在工作上難免會彈性疲乏
就連行善的志工、救人的醫生、授業的老師...等也不例外
會感到彈性疲乏的原因很多
無論是外在社會、家庭、人際的壓力
或是內在興趣、個性、需求的影響
都會讓自己在工作上感到疲累
很想轉換一下心境
解決彈性疲乏的方法很多
治本之道還是在於找到自己的熱情所在
找到自己這一生想要奉獻的地方
(有機會不妨看一下「大長今」吧!XD)
當我們知道自己這一生為何而活
縱使出現彈性疲乏
休息一下
調適一下
負面情緒很快就會過去
但假設我們不知道自己這一生要為何而活
這時
就很容易會掉到不斷嚐試(或是自哀自怨)的情境
一開始可能會因為新鮮而感到趣味盎然
時間久了
又會因為熟悉而感覺索然無味
所以
當同仁感到在工作上彈性疲乏時
不妨先跟自己對話
我在工作上
有無看到自己工作背後的價值
一樣是水泥工
有的水泥工看到的是賺錢胡口
有的水泥匠看到的是在建造教堂
如果自己已經感受到工作的價值
這時就要確認這樣的價值是否為自己想要
如果背後的價值不是自己想要
這時
建議大家應該去找尋自己能夠認同的價值
如果背後的價值是自己想要
則代表造成自己彈性疲乏的原因
可能來自於長期工作的疲憊
(而疲憊的原因還包含其他外在環境因素的影響,例如:縱使自己已經找到認同的價值,但家人、朋友並不支持自己)
這時
同仁除了要常常給自己鼓勵
堅持自己的價值之外
適時地調整一下步調
轉移一下重心
就有機會做好調適
(畢竟人生不是只有工作而已)
最後
根據以上的說明
解決彈性疲乏的重點在於確認自己的價值
但在還不知道自己的價值之前
轉調部門也許是個不錯的方式
因為轉調有機會讓自己轉換心情
並且發現自己的興趣
加油!
張承

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立法從寬,執法從嚴
上課時跟同學談到一個考題
「企業是否該禁止員工使用MSN?」
我問大家
假設公司規定
上班時不准使用MSN
如果被抓到
就要記小過一支
這時身為主管的你
走過一位部屬旁邊
剛好看到他正在使用MSN與人聊天
這時
你該怎麼辦?
(在此不討論,記小過是否合理)
同學提了一些建議
「告訴他,這次先給他記支警告,下次抓到時,就記過處裡」
「告訴他,這支過先放在我這邊,不送出去,如果再犯,將加重處罰」
...
聽到這樣的回答
我發現大部分的同學都很善良
而且都是好人
我給同學回饋
如果公司已有明文規定
這時就應該記過處裡
(除非你能很有技巧地當作沒看見,否則,只要這件事情上了檯面,就必須秉公處理)
(還有,如果之前沒有規定上班時使用MSN要被記過,這時,建議不可「不教而殺」。公司可以將此次的個案當作判例,並藉由這次的機會發展成規範,以後就按規範行事。)
我順著這個問題問同學
同學覺得
「立法」應該從寬?還是從嚴?
同時
「執法」應該從寬?還是從嚴?
可能是受到國家文化的影響
我們可以發現
許多同學或是許多台灣公司
在作法上是「立法從嚴,執法從寬」
公司怕員工不好管
所以就訂定了一大堆的規定
但當真的遇到了事情
又習慣息事寧人
(因為很多主管不想當壞人)
結果
因為執法從寬
造成大家看輕法制
進而產生更多不守法的情形
所以
在管理實務上
我們應該要「立法從寬,執法從嚴」
立法從寬可以讓我們保有彈性
執法從嚴可以讓我們建立威信
立法從嚴會讓人反感
讓人覺得沒有人性
立法從寬則有可能會因為懲罰不足
無法產生嚇阻效果
寬嚴之間的拿捏
(其中一種方法)
可以根據員工的素質條件來調整
如果員工素質普遍較高
在立法上
則較不適合從嚴制定
另外
如果同學擔心執法從嚴會沒有人性
這時
不妨將人性用在執法之前
舉例來說
當主管的有時候要會「睜一隻眼,閉一隻眼」
睜一隻眼,閉一隻眼的目的不是要姑息
也不是要隱匿
而是要為自己與部屬爭取緩衝的機會
有了緩衝
做主管的可以再次確認事實
並且了解各方的看法
盡量讓結果做到能夠兼顧情、理、法
有了緩衝
也可以避免直接將事情鬧到檯面上
因為事情一但公開
做主管的為了維護威權
結果常常只能公事公辦
未來
假設同學面臨到類似的情境
剛好看到部屬正在使用MSN與人聊天
這時,建議
一是直接提報記過
公事公辦
二是當做沒有看到
但要在最近的會議中
再次重申公司的立場
如果不幸有同仁再犯
就直接秉公處理
無論方案為何
都要執法從嚴

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站在高兩個位階看事情
同仁跟我反應
在進行每月全省儲備主管教育訓練時
業績報告總是千篇一律
(主要是報告全國二十幾個分公司的業績,與自己的關聯性不大)
看到已經有點彈性疲乏
我跟她說明
這是為了培養大家
「站在高兩個位階看事情」
儲備主管教育訓練的目的
不是要增加目前同仁的相關知識、技術、與能力(簡稱KSA)
而是要增加未來職位上的相關知識、技術、與能力
在無法真的讓同仁升遷到高兩個位階的職位上
又希望他能站在高兩個位階看事情
一個很好的方法
就是將高兩個位階的職位上
所能夠看到的「資訊」
盡可能地揭露給他
並讓他試著透過這些資訊
進行決策的模擬
只是
在同仁還未晉升到中高階主管之前
比較難體會這些資訊對自己的意義
也因此
難免會產生「看到已經有點彈性疲乏」的問題
此外
為了培養大家「站在高兩個位階看事情」
我還在每月的教育訓練中
請到一位分公司的負責人
來對大家進行經驗分享
目的就是希望大家能夠了解
在高自己一到兩個位階的職位上
該職位到底在做什麼?
成為獨當一面的分公司負責人
需要擁有什麼樣的條件?
以及這些主管過去在職場上的心路歷程
有趣的是
在Q&A裡
還是免不了會發生大家不太想問問題的情境
幾年前
一樣在儲備主管的訓練中
我當眾回應過一位有類似質疑聲音的儲備主管
當下我反問大家
如果今天公司突然決定要拔擢自己
到高自己一個或兩個層級的位階(但是是其他單位)
有多少人會說
我已經準備好了
我知道該位置目前面臨到的問題
並且知道該如何解決
我知道該位置目前的機會在哪裡
並且知道該如何掌握
如果這些問題回答不出來
公司為何要拔擢我們當主管?
透過資訊的揭露
主管的經驗分享
我們有機會增加自己「站在高兩個位階看事情」的能力
不過
縱使如此
資訊揭露可能會不夠充分
而且
主管分享的再精采
也並非自己的親身經歷
所以
當我們真正晉升到高兩個層級的位階時
會發現實情與自己所想的
還是會有很大的差異
但至少透過模擬
我們可以降低不適任的風險
最後
各位同學與同仁
在職場上時
千萬不要小看千篇一律的業績報告
因為它有機會讓你
站在高兩個位階看事情
加油!
張承

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推薦書單-創新
1.創新與創業精神:管理大師彼得.杜拉克談創新實務與策略(增訂版)
INNOVATION AND ENTREPRENEURSHIP
作者:彼得.杜拉克
原文作者:Peter F. Drucker
譯者:蕭富峰、李田樹
出版社:臉譜
出版日期:2009年09月11日
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010446745

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